２２２．「十牛訓　第二図　見跡　序　1964年 佳春」

　前回に続いて、十牛訓の序で第二図　見跡です。今回の1964年は、序シリーズです。

・読み下し（webと二枚目による）

経に依って義を解し、

教えを閲して跡を知る。

衆器の一金たることを明ら(め)かにし、

万物を体して自己と為す。

邪正弁ぜず(んば)人は真偽何ぞ分たん。

未だこの門に入らざれば

権(か)りに跡(を見る)と為す。

訳:

経典や先人の語録を読んで牛（＝真の自己）の足跡（手掛り）を見つける。

金物（衆器、鍋、釜、刃物）には色んな物があってももとは同じ金属からできている。

それと同じように、万物が自分と同じであることが実感できる。

牛（＝真の自己）の足跡の真偽を判断できないのに、

禅の世界（実体験の坐禅の世界）に入らないで思想だけで

どうして本物か偽物かを見分けることができるだろうか。

まだ仏法（禅）の門に入っていないならば、かりに足跡をちらっと見つけたに過ぎないのだ。

解釈

見跡位とは牛の足跡を見つけた段階である。

一般的には、仏教や禅関係の本を読み、思想的に分かった段階を云う。

すなわち牛が居ることを頭で理解した段階である。

しかし、それはあくまで思想禅の段階に過ぎない。

禅を学問的にどんなに精細に研究したにしても、それはもの知りである。

禅の実践面からすると見跡位（牛の足跡をちらっと見つけた段階）に過ぎないのだ。